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教学工作
 
高一语文教案《秋水》-----孙国锋
吕梁市高级中学   2009-07-02 09:11:08   作者:李先生   来源: 点击数:[483 ] 文字大小: [][][]

 


 

教学目标:

1.知识与积累:反复诵读,疏通课文大意,并当堂成诵。

2.过程与方法:学习并掌握重点词语。

3.情感、态度与价值观:在熟读、背诵的基础上,理解、体会课文蕴涵的深刻哲理。

教学重点:文言知识点的掌握与积累。

教学难点:庄子思想的理解与认识。

教学方法:自读、点拨

教具使用:多媒体

课时安排:1课时

教学过程:

 

导入新课

庄周梦蝶——“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。

走近作者

一、作者简介

庄子(约前369—前286),名周,战国中期宋国蒙(今河南商丘)人,道家学派的重要代表人物,与老子被世人并称为“老庄”。庄子思想:清静无为、相对主义、绝对自由。

二、作品信息

1.《庄子》一书共三十三篇。内篇七篇,大体上是庄子的手笔;外篇、杂篇可能是庄子的门人或庄子学派的人写的。此书是研究战国时期道家学派思想最重要的文献。

《庄子》的文章想象力很丰富,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩;以机智幽默见长,又包含很多寓言故事,常借寓言故事来说明哲理和表达人生感受。

2.《秋水》是《庄子》中的一个长篇,用篇首的两个字“秋水”作为篇名(课文仅选了《秋水》的开篇部分),中心是讨论人怎样去认识外物。《秋水》主要是通过寓言,阐述庄子相对主义的认识论,强调认识事物的复杂性。

融入文本

一、整体解读

二、文言知识

1.通假字

流之大(“泾”通“径”,指河的宽度。)

②不牛马(“辩”通“辨”。)

2.词类活用

面而视(东,名词做状语。向东面。)

伯夷之义(轻,形容词做动词,轻视。

3.古今异义

①百川灌(河,黄河,今义泛指河流。)

②吾长见笑于大之家。(方,道。今义常用于“方向”、“四方”等。)

4.特殊句式

①判断句:

我之谓也(“也”表判断。句意:说的就是我这种人啊。)

②倒装句:

以为莫己若者(否定句宾语前置句。句意是:自以为没有能及得上自己的人。)

③被动句:

吾长见笑于大方之家(“见”表被动。句意:我将长久被深明大义的人笑话。

5.)一词多义

三、问题研讨

1.全文可以分为几个层次? 
第一层:
 黄河的宽阔;河伯的骄傲自满     
第二层:
 北海的壮阔;河伯自愧弗如。

2. 你是怎样理解这篇寓言的?说说你从中受到的启发。

课文以河神见海神为寓,说明个人的见识是有限的,经过比较就会显示自己的不足;如果骄傲自满,就难免贻笑大方。下述观点都符合文意:    
    人贵自知之明;
                         
    谦受益,满招损;
    
    自大由于无知;
    
    知耻者近乎勇
 (知耻而后勇)
   克服主观主义,防止片面性;
    
   有比较才能有鉴别。

3.写作特色:

1)课文通篇设喻,把较为深刻的道理寄于简单浅显的事情里,易读易懂易记,形象生动,把读者带入文中的人生哲理之中,激发读者自醒和思考。

2)运用对比手法,揭示人物的内心变化,促人思考和奋进。

 

练习全解

 

知识拓展

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:儵鱼出游从容,是鱼之乐也。 惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子知不知鱼之乐全矣。

                                     ——《庄子·秋水》

庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:愿以境内累矣! 庄子持竿不顾,曰:吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?二大夫曰:宁生而曳尾涂中。庄子曰:往矣,吾将曳尾于涂中。
                                         
——《庄子·秋水》

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。

                                     ——《庄子·逍遥游》

 

体验活动

庄子的魅力跨越千年,李怀宁在《忙里偷闲读庄子》一文中这样形容:
  他是个特立独行的思想家,是文采斐然的散文家,是幽默大师,是故事大王,是心理医生,是穷光蛋,是常常感到寂寞的隐士,是藐视权贵的奇才,是淡泊名利的高人,是悲天悯人的仁者,是滔滔不绝的辩士,是好抬杠的朋友,是田园诗人,是经常援引神话的无神论者,是喜欢异想天开的理想主义者,是濮水边的渔翁,是田间的歌者。

著名学者南怀瑾这样说:儒家像粮食店,绝不能打倒,否则打倒了儒家,我们就没饭吃,道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。 多少年来,道家思想中的无为精神,构筑起中国文人的文化后院,多少官场失意的文人,在这个后院里,被老庄的潇洒无为,温情地安抚过。

 

垂天翼展上青云

濮水持竿无比伦

读得南华十数遍

望穿秋水念前人

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